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上升到了95%。
爱德华·费尼有些不解：“一条简单的横线，为什么会有如此大的激励作用呢？ ”
管理学专家回答说：“画上一条横线，就有了专一的目标；有了专一的目标，就有了专一的行动；有了专一的行动，就有了实现目标的可靠保证。这就是目标管理的作用。”（摘自《辽宁青年》2月下 作者蒋光宇）
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蒋光宇
|人生|管理|激励|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19155280860.html
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问：白遍和光明遍有什么共同与不同的地方？这两者能够达到第几禅？
帕奥禅师答：它们取不同的目标。白遍取白色为目标，光明遍则取日光、月光、烛光或其他光为目标。然而，当你证得它们的第四禅时，它们就差不多是一样的，因为白遍的目标在那时候变成透明的白光。修行这两种遍禅都能够达到第四禅。
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帕奥禅师
帕奥禅师白遍和光明遍
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/21103195370.html
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问题无明确表示
全球减排目标
全球温室气体排放量应尽快封顶，但无定下年限。
各国在2010年2月1日前，向联合国提出2020年减排目标。未提及2050年减排目标...出资252亿美元(约1,955亿港元)。
其它
提供足够 资金限制森林砍伐
考虑透过碳市场达致减排目标...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07205695821.html
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2008年4月30日，浙江省丽水市莲都区民宗局组织全区佛教活动场所负责人和安全员在碧湖塔下寺召开安全培训会。会议由区民宗局副局长蓝丽美主持。
该会共有五个议程。第一个议程是区佛教协会颁发2007年全区佛教先进集体和个人。第二个议程是由区佛教协会会长刘增明与各佛教活动场所负责人签订《莲都区佛教协会和各寺庵消防安全工作目标责任书》及《莲都区佛教协会和各寺庵安全生产目标管理责任书》。第三个...
佚名
|培训会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14204023662.html
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目标的序时进度表，强力推进各项工作的落实。目前，全市民族宗教系统层层有任务、有目标，人人有责任、有压力，正以饱满的热情、务实的作风，认真贯彻落实全省民宗局长会议要求，扎实工作、开拓创新，以更加大胆的...
佚名
|会议精神|学习|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09353326479.html
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特别是汪洋书记在会上所作重要讲话的精神。
陈绿平要求全委党员干部深刻领会开展深入学习实践科学发展观活动的重大政治意义，从全省民族宗教工作和自身队伍的实际出发，以争当全国民族宗教工作排头兵为目标，把开展深入学习实践科学发展观活动作为当前的重要政治任务，明确指导思想和目标、要求，把握主要原则，力求解决影响和制约我省民族宗教工作科学发展的重点问题，按照学习实践活动每一阶段的要求，认真扎实地开展深入...
佚名
|学习|科学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09482230647.html
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开始学佛时，需要制订一个目标，然后沿着这个目标前进。但修行的最终目的，是打破各种执著，包括对成佛的执著。所以，修行达到相当程度时，就不再觉得我在修行，觉得我已达到什么果位。如果有这种想法，还是典型的凡夫，而非佛菩萨的境界。佛陀在《金刚经》中告诉我们：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”还告诉我们：“实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10011077463.html
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修行，最终目标是成佛，这就必须对三宝，尤其是佛陀生起信心。加深对佛菩萨功德的了解，又是引发信心的重要前提。对于佛弟子而言，佛为修学榜样，法为实践方法，僧（善知识）为修学向导。
佛陀，是学佛目标的具体体现。通过对佛陀功德的了解，可以帮助我们增进对佛法的信心。从另一方面说，成佛并非成就外在的什么，而是成就佛陀的品质。了解这些品质，也就明了修行究竟要做些什么，明了修行的重点所在。
佛陀具备...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10103177948.html
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怎样发起愿菩提心？我觉得发愿偈颂有些笼统，是否要有具体的愿望？
济群法师答：愿菩提心是代表人生最为崇高的愿望——以成就无上菩提，以帮助一切众生解除轮回痛苦为目标。因为它是终极目标，自然是笼统的。为了便于操作，个人可参照诸佛菩萨的发愿，如阿弥陀佛的四十八愿，药师佛的十二大愿，普贤菩萨的十大行愿，并结合自身情况制定一些更为具体的愿望。发愿能否具足力量，关键在于这一愿望...
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09431788088.html
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身、受、心、法这四种目标，对它们明记不忘失。
正念的特相（或相）是沉入目标，犹如石头沉入池中一般，而不会像漂浮在水面上的空心葫芦一样。正念将自己本身与相应的名法沉入禅修的目标。当你修行安般念时，你的正念必须沉入气息中。
正念的作用（或味）是不忘记禅修的目标；它持续不断地将心保持于目标。
正念的现状（或现起）是守护着心或守护着禅修目标，使烦恼无隙可入，因此与正念相应的心理状态不会受到烦恼压制。...
帕奥禅师
帕奥禅师何为正念
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/21082089225.html